Świątynia Diabła

Kult Szatana (2013-05-01)

Tekst jest częścią książki Ars Satanica autorstwa Frater Serpens
- mistrza Świątyni Diabła, polskiej wersji
The Cathedral of the Black Goat.

Satanizm Ortodoksyjny [Teistyczny] jawi się na mapie naszego kraju niczym wybryk natury, stając się obiektem niezrozumienia wśród osób utożsamiających się z pismami Antona LaVeya, z jego Biblią Szatana i organizacją, którą stworzył (Kościół Szatana). Nie mam pojęcia dlaczego ludzie chcą nazywać Satanizmem filozofię humanizmu otoczonego mitycznym mrokiem i starają się wszelkimi sposobami dowieść, że jest to jedyna definicja Satanizmu. Dlaczego wytworzył się w Polsce ruch zwany "Satanizmem Intelektualnym", zakładający, że każdy inny diabelski ruch musi być już z samej definicji nie-intelektualny? Świątynia Diabła powstała z inicjatywy kilku praktykantów Czarnych Sztuk, którzy już od dawna nie widzieli w owych podziałach większego sensu, w traktowaniu każdego inaczej myślącego człowieka jako heretyka, w wytwarzaniu sztucznych dychotomii...

Traktuję Szatana jako bliżej niesprecyzowany byt, bardzo realny, którego obecność wyczuwam podczas obrzędów, w życiu codziennym, podczas praktyk medytacyjnych... Co ciekawe, wielu członków Kościoła Szatana podziela mój punkt widzenia, jednak poczucie winy spowodowane dogmatem ateizmu nie pozwala im na pełne wyrażenie swojego zdania. Porzucamy w tym miejscu tak wąskie postrzeganie Satanizmu, nie chcąc przechodzić z niewoli Biblii chrześcijańskiej pod but Biblii Szatana.

Czy wyznawanie Szatana pod postacią upersonifikowaną ma sens? Mnie o to nie pytaj - każdy człowiek ma prawo do własnego zdania, do wysnuwania własnych wniosków. Każdy posiada inny zmysł estetyki, przez co inaczej wyobraża sobie Ducha Ciemności. Każdy posiada inne doświadczenia.

Dla mnie osobiście sam podział na teizm/ateizm jest śmieszny. Co oznacza w ogóle "ateizm". Jest to nowe słowo, którym zastąpiono średniowieczny termin "pogaństwo" ("poganin" - z łaciny po prostu "wieśniak"). Oba terminy są obraźliwe w stosunku do osób niewierzących w chrześcijańskiego tyrana, w takim samym stopniu, w jakim hebrajskie "goj" (zwierzę) jest obraźliwe dla nie-żydów.

Jeśli używamy terminów teistyczny/ortodoksyjny/tradycyjny - traktujemy je jako manifestację swojego stanowiska.

Nasze stanowisko jest następujące: wyjdź poza ramy utartych definicji. Przestań analizować pod kątem narzuconych stereotypów, sofizmatów i barier językowych. Nikt nie potrzebuje ateistycznych Satanistów, teistycznych Satanistów, czy "intelektualnych" Satanistów. Jeśli pierwotna energia, którą nazywamy Szatanem, istnieje w czasoprzestrzeni nie jako kolejny archetyp, a realny byt na poziomie transcendentalnym i wpływa na świat widzialny - zapewne jest siłą o wiele bardziej subtelną niż się na początku wydaje.

Dlaczego Szatan? Ponieważ historycznie, filozoficznie i okultystycznie stanowi personifikację idei, nauk i dążeń jakie reprezentują sobą ludzie tacy jak my: ikonoklaści, heretycy, transhumaniści, romantycy i odmieńcy.

Frater Serpens
swiatyniadiabla.mixxt.com
swiatyniadiabla@tormail.org