Satan.pl > Sztuka > Liryka >[ Zaloguj się ]   [ Rejestracja ]
Epika Liryka Grafika i malarstwo Kontakt

Jan Kasprowicz

Cóż wam to szkodzi!...
Dies Irae
Gdy mnie ogarnia zmrok
Krzak dzikiej róży (II)
Krzak dzikiej róży (VI)
Krzak dzikiej róży w ciemnych smreczynach
Księga ubogich (VIII)
Księga ubogich (XXII)
Nad przepaściami ludzki duch
Nie wiem, gdzie jesteś
O sobie żem ci nigdy nie dał ani znaku...
Oni i my (XIX)
Oni i my (XV)
Oni i my (XVII)
Oni i my (XVIII)
Skąd płynął głos ten smutny?
Tantal
Uwolnięż ja się kiedy z tych pęt?
Z więzienia (XXXII)
Z więzienia (XXXIV)
Z więzienia (XXXVI)

Kasprowicz Jan (1860-1926), polski poeta, dramaturg. Uczył się w gimnazjach zaboru pruskiego, studiował na uniwersytetach w Lipsku i Wrocławiu. Debiutował 1882 w prasie. Zaangażowany w ruch socjalistyczny, za co został skazany 1887 na 6 miesięcy więzienia.

Od 1888 we Lwowie, gdzie pracował m.in. w redakcjach Kuriera Lwowskiego i Słowa Polskiego, związanego z Narodową Demokracją (od 1894 był członkiem Ligi Narodowej). 1909 kierownik katedry komparatystyki literackiej na Uniwersytecie Jana Kazimierza, 1921-1922 rektor tej uczelni. 1920 uczestnik akcji plebiscytowej na Warmii i Mazurach. Od 1924 osiadł w swoim domu na Harendzie w Poroninie, gdzie zmarł.

W najwcześniejszym okresie inspirował go angielski romantyzm i filozofia niemiecka, np. poemat Giordano Bruno (powstał 1884), później uległ wpływom naturalizmu, podejmując tematykę wiejską, np. w cyklach wierszy Z chałupy, Obrazy i obrazki chłopskie, zbiorze gawęd Z chłopskiego zagonu (1891). Utwory o tematyce filozoficzno-religijnej, jak Chrystus (1890) - zebrane w tomach Poezje (1888) i Anima lachrymans... (1894).

Od 1891 stał się Kasprowicz twórcą typowo modernistycznym, m.in. w zbiorach Miłość (1895), Krzak dzikiej róży (1898).

Kolejny okres to ekspresjonizm, widoczny w hymnach Ginącemu światu (1902) i Salve Regina (1902), a także w poemacie dramatycznym Uczta Herodiady (1905) i tomie prozy poetyckiej O bohaterskim koniu i walącym się domu (1906). W tej fazie twórczości Kasprowicza pojawiły się silne wpływy folkloru oraz ludowego "prymitywizmu", np. w Balladzie o słoneczniku (1908), a później optymistycznej filozofii św. Franciszka, np. w Chwilach (1911), Księdze ubogich (1916), Moim świecie (1926). Zajmował się także publicystyką i przekładami.

źródło: http://wiem.onet.pl/wiem/00dc56.html




Główna/FAQ/Filozofia/Czytelnia/Nietzsche/O nas/Varia/Scena/Sztuka/Forum/Katalog/Okultyzm
Ludowy Komisarz Zdrowia ostrzega: wszystkie materiały umieszczone na stronie są własnością autorów.
Kopiowanie i rozpowszechnianie może być przyczyną... Tylko spróbuj. My zajmiemy się resztą :>